携酒上春台

落梅如雪乱

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人类短暂的文明史，可以算得上一部对环境的改造史，也可以算得上一部试错史：将湖泊填满可以获得更多耕地时，却不明白湖泊调蓄水量的功能可以让他们在雨季免受灭顶之灾；得意扬扬地将地球积攒了亿万年的太阳能（化石能源）挖出来，帮自己踏上工业化的快车道时，却又发现燃烧化石能源污染了空气；痛定思痛，人类为日益减少的亚洲象而保护雨林时，却很快又发现对树木的过度保护，反而让那些大象能够食用的植物得不到生长空间……
站在更高的维度来看，这些试错又何尝不是一种自然选择呢？

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看到试错这两个字，我原谅了人类的某些行为。
站在更高的维度上，人类也许只是个过客，地球也只是一个过客。
生命真得会生生不息么？

我希望它会，希望宇宙能够一次次坍塌，重生。

落梅如雪乱

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如果一定要找个不管在分子、生态、社会等各个层面都应该尊重的规则，笔者建议是维护“多样性”，尤其不要主动去消灭多样性，因为你真的不知道哪些才是应该被淘汰的。对于人类来说，最悲哀之处在于，掌握资源分配权的政治家通常不是最了解“多样性”有多重要的人。

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整齐划一永远是最悲哀的。
有时，还可怕。

落梅如雪乱

2025.3.14 好听，好看，不意味着是好名字

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到《水浒》，技巧大有进步。人物一百零八，名字全是作者起的。起名字容易吗？可不是！一个小说家不会起人物名字，先已完蛋了。你看看现代小说起的那些名字。

木心《文学回忆录》

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我就不会起名字，只好从古诗词里摘。
从古诗词里摘的名字，做网名还好，做不得小说人物名，名字一出来，人物就是碎的。
禁不起人间烟火的熏烤。

但一百零八汉，不能说都是作者起的。《大宋宣和遗事》里有几个。

落梅如雪乱

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讲日本历史，总要讲到平安朝。太平盛世，豪华，公子个个多情，女子个个薄命，都很病态。当时有一门学问必修：恋爱学——如何献殷勤，写情书，眉目传情。

木心《文学回忆录》

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这门学问很高深。

落梅如雪乱

2025.3.20 春暖花开，不想读书

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马基雅维利搞什么名堂？出尔反尔——很有趣，说穿了，他讲了两个层次的老实话。一，西萨是坏蛋，恶棍。二，要做统治者，不像西萨那样做，你做不成。
我以为培根论他最中肯。培根说：“我们十分感谢马基雅维利。他写出了人所做的事，而不是人应该做的事。”

木心《文学回忆录》

落梅如雪乱

2025.5.4 懒，也许只是分配时间的一种方式

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“很难想象，如果没有刘邦建立汉朝，接过秦朝的接力棒，将大一统的格局和基本盘延续并巩固，接下来的中国会如何发展，历史又会在项羽的分封之下走过多少曲折。”

微读免费图书里最新收的一本书。
《大汉帝国全史》，作者：上医治国。
序言中的一段。

点开书评，果然有一些是和我同样，质疑作者判断的。
分封制，和大一统，一句话就判了高下，并且是以这种激昂的方式，有点替分封制不服。
毕竟周封邦建国，国祚八百年呢。
忘了谁的分析，项羽施行分封才更符合当时的意识形态。

刘邦建汉，实际也分封了一些异性王，只是他后来赖皮而已。
正因为分封制在当时深入人心，韩信才没有听从蒯彻之言，与楚汉选择三足而立。

在我粗浅的意识里，感觉分封制可能会更灵活些。
大一统则更便于调动和统筹吧。

于个人而言，我是更喜欢分封制的。
而在我的深层意识里，我一直是一个无政府主义者。

龚彪

落梅如雪乱 发表于 2025-3-14 11:35
2025.3.14 好听，好看，不意味着是好名字

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现代小说名字很好啊，范建，范思哲

落梅如雪乱

2025.5.26 碎片问题

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（卫鞅变法）行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。
——《史记·商君列传》

试卷上给了一个问题：有同学读完后得出“秦国已进入‘大同’社会”的结论，你是否同意这种观点？说明理由。

呃，我粗略地想了想，是主动和被动的区别吧。
或者说，是王道教化与严刑峻法的区别。

可是，“秦民大说”和“家给人足”还是让我多踌躇。

落梅如雪乱

呃，看了下答案。好简单。
不同意。
示例一：因为太子当继承人不符合“天下为公，选贤与能”的特点。
示例二：太子的老师代太子受罚不符合“修睦”的特征。

我关注的是，商鞅变法是不是能创建一个理想社会？
当根本错了的时候，能不能开出美丽的花，结出美丽的果？
太子继承和代太子罚，不是商鞅能改变的，他是不是做到了自己能力内的最好？

又想到了《羊的门》中呼家堡的乌托邦。

愚民，牧民，是施政的必须么？
哈，有为，无为，弱与强，我有一些混乱。

令狐冲

你一直坚持，真是佩服。。。