读朱光潜《谈美》

念风

还有说艺术的雏形就是游戏，带有移情作用，把死板的宇宙看成活跃的生灵，是呢，游戏是有社会性，美也是对不对

无事人

念风 发表于 2023-11-9 09:30
还有说艺术的雏形就是游戏，带有移情作用，把死板的宇宙看成活跃的生灵，是呢，游戏是有社会性，美也是对不 ...

这本书里也有关于游戏与美的论述的。

念风

无事人 发表于 2023-11-9 10:28
这本书里也有关于游戏与美的论述的。

嗯嗯，可以好好看看，我有时间就看看，说的挺有哲理的，挺有说服力。

无事人

我们对于一件艺术作品欣赏的浓度愈大，就愈不觉得自己是在欣赏它，愈不觉得所生的感觉是愉快的。
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知道在欣赏美，便掺杂了别的情绪，也便不是在审美了。
比如读《红楼梦》也是一样，总被脂批影响到书之外的猜想上，也便失去了对原书的意趣。

念风

无事人 发表于 2023-11-10 14:00
我们对于一件艺术作品欣赏的浓度愈大，就愈不觉得自己是在欣赏它，愈不觉得所生的感觉是愉快的。
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欣赏任何事物，掺杂其他东西，那感觉会受影响，，直观感受也会不同。

无事人

有些人看画，欢喜它里面的故事，乡下人欢喜把孟姜女、薛仁贵，桃园三结义的图糊在壁上做装饰，并不是因为那些木板雕刻的图好看，是因为它们可以提起许多有趣故事的联想。这种脾气并不只是乡下人才有。
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有闲的时候，我想把那些能让我想起某些人和某些事的歌，图画等一切客观的东西，都形象的弄出来，挂在客厅的墙上，从此不朽。

无事人

在文学方面的浪漫主义，在图画方面的印象主义，尤其是后期印象主义，在音乐方面的形式主义，都是看轻内容的。
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实话说，看不懂了。

无事人

假如你知道达•芬奇的声名大，你也许特别欢喜他的《蒙娜丽莎》。这都是自然的倾向，但是这都不是美感，都是持实际人的态度，在艺术本身以外求它的价值。
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原来这不叫美感。

无事人

我的讲莎士比亚的教师除了这种考据学以外，自己不做其他的功夫，对于我们学生们也只讲他所研究的那一套，至于剧本本身，他只让我们凭我们自己的能力去读，能欣赏也好，不能欣赏也好，他是不过问的，像他这一类的学者在中国向来就很多，近来似乎更时髦。
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《红楼梦》搞成了红学，这里面就有考证派，题咏派，点评派，衍生派，想象派，还有曹学，林学，钗学等等17个流派。
有必要么？一本小说而已，脱离最后定稿本原文的，都叫耍流氓。

无事人

《红楼梦》一部书有多少“考证”和“索隐”？它的主人究竟是纳兰成德，是清朝某个皇帝，还是曹雪芹自己？“红学”家大半都忘记艺术生于创造的想象，不必实有其事。考据家的第二种错误在因考据而忘欣赏。他们既然把作品的史实考证出来之后，便以为能事已尽。而不进一步去玩味玩味。他们好比食品化学专家，把一席菜的来源、成分以及烹调方法研究得有条有理之后，便袖手旁观，不肯染指。就我个人说呢，我是一个饕餮汉，对于这般考据家的苦心孤诣虽是十二分的敬佩和感激，我自己却不肯学他们那样“斯文”，我以为最要紧的事还是伸箸把菜取到口里来咀嚼，领略领略它的滋味。
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考据研究没毛病，但不能忘了考据的目的是欣赏作品本身。有助于理解作品思想及人物的考据是必要的，因为能加深理解。