入云深处亦沾衣

染儿

2025.4.29 一个人的梁山

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看孔令堃讲孝道。
孝道即父权，以孝治天下，孝，即君权。
他讲，这不是儒家的孝。儒家的孝，提倡的是对等。
嗯，所谓君君臣臣，父父子子。
孔令堃讲，儒家讲究父慈子孝。

他说，要求无条件愚孝的，是韩非。

顿时恍然，尽管儒家被诟病虚伪，法家才真是无情。
以人为工具，为螺丝钉。
儒家是有温情和骨头在的，法家只有媚上媚强。
或者，不是媚，它就是完完全全站在强的一边，和强融为一体。
想想韩非虽屈死于秦狱，却是的的确确的韩国公子。

他的法家意识，便也不足为怪。

染儿

★——

可能是受朋友影响，也可能出于天然。
我对秦制有近乎本能地抗拒。
每一个毛孔都写着拒绝和排斥。

木心很喜欢墨家，他喜欢墨家的务本与求实。
以木心的博览，才可以知道自己喜欢什么，不喜欢什么吧。

我没读过法家，也没读过墨家。
我只了解一点商鞅变法，毛骨悚然。

以我有限的读书经验，我是喜欢孔子的。
他虽然有严谨一丝不苟的一面，我更常想起的，还是他“惶惶如丧家之犬”。
想起他的指天发誓，想起他的每日弦歌。

我喜欢有自己情绪的人。
有情绪是软弱的，软弱才可爱。
孟子太过追求滴水不漏，我对他有点敬而远之。

而我最耽于幻想的，自然是庄子。

染儿

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谁不喜欢逍遥游呢？
谁不喜欢乘月色而来，踏落花而去呢？

道法自然。
自然，这两个字，是多么地唯美和浪漫啊。

抛弃自己的人身，化一只蝴蝶翩翩起舞。
是梦境，也是投世之初，许给自己的人生。

​​陆叩爻SN

染儿 发表于 2025-4-29 01:14
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谁不喜欢逍遥游呢？

假如庄子在，必定不会分什么“家”
分那么多，多累。
庄子说那么多，是不是核心也是“不执著”？

大鹏诗语

染儿 发表于 2025-4-29 00:23
尺度，平衡，分寸，界限。
与人相处相对易。
与世界相处，而葆有自我，太难。

葆有自我，当然是难。
没有真正自我意识的人，还好；
有这个意识的，如果丧失了自我，
临死，也会不得安宁的。
所以，还是葆有得好。

“穷”是大概率，但除了极端境遇，
总还是会有空间的吧。

出走是最好的，因为丑小鸭本来就不是鸭。
死磕，是不得已罢了。
总得给自我争得空间嘛，不然，怎么办？

染儿

​​陆叩爻SN 发表于 2025-4-29 01:48
假如庄子在，必定不会分什么“家”
分那么多，多累。
庄子说那么多，是不是核心也是“不执著”？ ...

你是道士，你说什么都对。
特别喜欢庄子讲的混沌的小故事。
混混沌沌，无知无觉。

如果可以拥有，我更喜欢这种状态。
无论沉迷于多么无益之事，请不要为我开窍。

染儿

大鹏诗语 发表于 2025-4-29 09:17
葆有自我，当然是难。
没有真正自我意识的人，还好；
有这个意识的，如果丧失了自我，

是。总不能真得“淈其泥而扬其波”，“餔其糟而歠其醨”。

如果一点点空间也没有了，天大地大，还是吃饭最大吧。
为五斗米多折几次腰也是正当的。

许多年前，一个好友搞华德福教育，她说，华德福就是让人像人一样活着。
那时听了颇感慨，如今老而一事无成，感慨更加了几分。
在一个小范围内，如果真得建成了这种体系，不是乌托邦么？

更多时候，还是如你所说，要死磕。头破血流中，得一点呼吸。

​​陆叩爻SN

染儿 发表于 2025-5-1 01:50
你是道士，你说什么都对。
特别喜欢庄子讲的混沌的小故事。
混混沌沌，无知无觉。

主打一个无所谓

念聪聪

最近几天没看见你熬夜了，这样才是正常

染儿

2025.5.2 认认真真地睡觉

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DS让我失望了，它没有帮助我解决掉问题。
我应该也让它失望了。我看到它在深度思考：用户好像没有PHP基础。
呃。如果不是它说得那么诚恳，我大概会感到有一点点被冒犯。

睡觉，刷剧，吃面。
五月的第二天，喂了一天素食，我好像在慢慢变绿。
是小白菜那种鲜嫩嫩的绿。

临睡前，看了看我的植物们。
铜钱草还好，继续开着米粒样的绿色的小花苞。
栀子花，碰碰香都有点垂死挣扎的样子。

剪了一点枯叶，五月，我们都要灿烂起来。