抄读《论语》

拈花小和尚

子游曰：“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。”
胡氏曰：“事君谏不行，则当去；导友善不纳，则当止。至于烦渎，则言者轻，听者厌矣，是以求荣而反辱，求亲而反疏也。”

此屈原所以投江乎？《离骚》，通篇怨语。

拈花小和尚

拈花小和尚

道不行，乘桴浮于海。
桴，小木船。我更喜欢乘一大葫芦浮于海。

拈花小和尚

子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
莞尔，子真直呀。
子贡尚不能，我亦不必苛求自己。

拈花小和尚

子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
总是感觉子路太可爱。

拈花小和尚

子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
实不可及。

拈花小和尚

风清扬

拈花小和尚 发表于 2025-1-11 23:33
子游曰：“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。”
胡氏曰：“事君谏不行，则当去；导友善不纳，则当止。至于 ...

有天我问儿子，屈原文字里咋从没提过老子庄子孔子，好奇怪。儿子说 也是 也有人怀疑过屈原存不存在呢。

风清扬

论语也一直想重新读一遍的

拈花小和尚

风清扬 发表于 2025-1-12 09:46
有天我问儿子，屈原文字里咋从没提过老子庄子孔子，好奇怪。儿子说 也是 也有人怀疑过屈原存不存在呢。 ...

儿子好有学问，不愧历史老师。
刚搜了下，看到胡适这个观点，觉得特别有意思。
“胡适还指出，屈原的形象是一个理想中的忠臣，但这种忠臣在汉以前是不会有的。屈原所处的战国时代，“士无常君，国无定臣”，“朝秦暮楚”“楚材晋用”，很少有这样的忠臣老老实实待在一国、忠侍一君的，因而屈原只能是汉儒们树立的一个“箭垛”，是大家拼凑起来的一个榜样式的人物。”

我一直说先秦时期，人们是没有忠君爱国概念的，忠只对自己的主。但屈原是个反例。
这一下直接否定了屈原其人的存在。哈哈。

屈原未提过老子庄子孔子，倒也可以解释，楚文化和中原文化可能是两个系统。
《论语》中好像也未提过老子。左丘明有提及，但这个左丘明是不是《左传》的作者，也很可疑。当然，《左传》的作者也有争议。
没有版权意识的时代，作者总是争讼不休。没有确论的事情，都只能存疑。

宋玉真有其人吧？他有没有提到过屈原？